مسلمانان مذهبی در مورد آنچه ایمانشان در مورد بیت کوین ، سگکوئین و بقیه جهان رمزنگاری می گویند بحث می کنند
Muaaawiyah Tucker یک مرد مذهبی است. از آنجا که قرآن عمل به دست آوردن سود وام را منع می کند ، تاکر سالهاست که سعی در جلوگیری از بانکهای سنتی دارد. مدتی ، او به عنوان "اشکال طلایی" خود توصیف شد و پس انداز را در فلز گرانبها قرار داد. اما پس از آن ، تاکر ، 40 ساله ، بیت کوین را کشف کرد.
امروز ، برنامه نویس و طراح وب مستقر در لندن یک کانال یوتیوب را اداره می کند که سعی در نگرانی در مورد سایر مسلمانان ممکن است درباره ارزهای رمزنگاری داشته باشد و استدلال می کند که آنها در واقع مزایایی برای کسانی که به دنبال زندگی با ایمان هستند ، دارند. از نظر وی ، اصل سنتی اسلامی در مورد تأخیر در تأخیر در جنبش "HODL" به خوبی پیش می رود - اعتقاد به سرمایه گذاران رمزنگاری که نادیده گرفتن روزهای نادیده گرفته و نگه داشتن سرمایه گذاری خود را در نهایت پرداخت می کنند.
"کل ذهنیت" Hodl "در واقع در اصل است. ما به این چیز ادامه می دهیم و منتظر هستیم تا پاداش بعداً. "
این که آیا رمزنگاری در واقع مجاز است ، با این حال ، بحث است. در ماه های اخیر ، مقامات برجسته مذهبی به پیروان هشدار دهنده فتوا صادر کرده اند که از ارزهای رمزپایه دور بمانند ، و استدلال می کنند که نوسانات قیمت وحشی آنها و منشأ سایه ای آنها را شبیه به قمار می کند ، که این نیز توسط قرآن ممنوع است.
Asrorun Niam Sholeh ، رئیس احکام مذهبی برای شورای اندونزی دانشمندان اسلامی ، در ماه نوامبر پس از صدور فاتوا علیه استفاده از Crypto ، به خبرنگاران گفت: "ارزهای رمزنگاری شده به عنوان کالاها یا دارایی های دیجیتالی غیرقانونی هستند زیرا آنها عناصر عدم اطمینان ، شرط بندی و آسیب دارند."واد"این یک شرط قمار است."
تاكر گرچه كمتر فداكار نیست ، بخشی از یك پیشتاز جوان و با فن آوری است كه استدلال می كند كه Crypto جایگزین مناسب برای سیستم مالی سنتی را به مسلمانان ارائه می دهد. تاکر حقوق اسلامی را با دانشمندان محترم بین المللی در مدینه ، شهری که پیامبر اکرم در آن دفن شده است ، مطالعه کرد و اکنون Cryptohashreview ، یک شرکت مشاوره را اداره می کند که به پروژه های رمزنگاری در مورد چگونگی رعایت قانون اسلامی توصیه می کند.
"اگر سیستم این بد است ، چگونه می توانم اگر یک راه دیگر داشته باشم ، در آن اقامت داشته باشم؟"تاکر می گوید.
مباحثاتی از این دست برای اسلام غیر معمول نیست. این دین دارای سابقه غنی از بورس تحصیلی در مورد مسائل مالی است و حقوق اسلامی یا شریعت دارای یک مؤلفه مالی قوی است. برای نسل ها ، رهبران مذهبی در مورد معابر در قرآن که با پول سروکار دارند بحث کرده اند. به طور کلی ، امور مالی اسلامی به دنبال تعیین قوانینی برای تجارت و سرمایه گذاری است که اطمینان حاصل می کند که یک گروه از دیگری استفاده نمی کند یا از پول برای ظلم به شخص دیگری استفاده می کند.
سایر نوآوری های مالی مانند ارزهایی که از ذخایر طلا ، کارتهای اعتباری و معاملات گزینه های کالایی حمایت نمی شوند ، همه در گذشته بحث و گفتگو را برانگیخته اند.
مخاطرات بالا هستند. از آنجا که قیمت بیت کوین و سایر ارزهای رمزنگاری شده در سال گذشته به سرعت افزایش یافت ، میلیون ها نفر از مردم در جهان اسلام شروع به سرمایه گذاری در آنها کردند ، به خصوص در اندونزی و کشورهای خلیج فارس ، که جمعیت زیادی از جوانان متصل به دیجیتالی دارند.
طرفداران می گویند که فضای رمزنگاری موج بعدی نوآوری فنی را ایجاد می کند و ثروت و فرصتی را برای کسانی که به آنجا می روند ، ایجاد می کند. بدبینان استدلال می کنند که دنیای رمزنگاری با کلاهبرداری روبرو است و برای سقوط که می تواند پس انداز سرمایه گذاران روزمره را که می توانند از بین بروند ، از بین می رود. حداقل چنین ضررهایی را تحمل می کنید.
آناس آماتایاکول زندگی خود را صرف مطالعه حقوق و تاریخ اسلامی کرده است و در کنفرانس های سراسر جهان صحبت می کند و در برخی از دانشگاه های برتر تایلند ، کشور وطن خود تدریس می کند. او با صبر و ماندگاری یک معلم دیرینه صحبت می کند. وی در مورد نظرات خود در مورد cryptocurrency پرسید ، وی می گوید: "آیا مدتی دارید؟من باید پیشینه را بگویم "و داستان خدا را ایجاد می کند که آدم را ایجاد می کند.
Amatayakul ، که همچنین رهبری کمیته ای را برای مشاوره بانک اسلامی تایلند در مورد شریعت انجام داده است ، می گوید که او مخالف تغییر تکنولوژیکی نیست بلکه دنیای رمزنگاری آنقدر سریع پیش می رود که به هموطنان توصیه می کند که اکنون از این امر دوری کنند.
آماتایاکول می گوید: "این برای محافظت از مردم در امور ثروت است."او می گوید بسیاری از مردم به دنبال توصیه های او در مورد رمزنگاری هستند. یکی از دانشجویان سابق وی ، که اکنون در قاهره تحصیل می کند ، حتی با هم اتاقی خود مشاجره کرد زیرا آنها با اجرای نرم افزارهای پر انرژی که "معادن" یا ایجاد سکه های رمزنگاری جدیدی را ایجاد می کردند ، لایحه برق را بالا می بردند.
هیچ مرجع مرکزی در اسلام وجود ندارد که بتواند حکم نهایی در مورد رمزنگاری را صادر کند. محققان کتاب می نویسند ، سخنرانی می کنند و در دانشگاه ها یا کنفرانس های مذهبی جمع می شوند تا موضوعات جدید را ارائه دهند. بسیاری از کشورهای با اکثریت مسلمان شوراهای شریعت دارند که از رهبران مذهبی محترم تشکیل شده اند ، که فاتواها را صادر می کنند و برای تصمیمات خود توضیح می دهند. اگرچه الزام آور نیست ، شوراها می توانند بر سیاست دولت تأثیر بگذارند ، و مسلمانان مذهبی غالباً برای راهنمایی به دنبال آنها هستند.
اگرچه ارزهای رمزنگاری شده سالهاست که وجود دارد ، اما اخیراً آنها ارزش خود را افزایش داده اند. به گزارش CoinmarketCap ، ارزش ارزهای رمزنگاری شده از 770 میلیارد دلار در ابتدای سال 2021 به بالا 2. 9 تریلیون دلار در ماه نوامبر سه برابر شد. تصادف در ماه ژانویه تقریبا نیمی از آن را از بین برد ، اما قیمت سکه های رمزنگاری محبوب هنوز از نظر ظاهری بالاتر از چند سال پیش است. یک بیت کوین که در سال 2013 با قیمت 30 دلار یا 40 دلار خریداری شده است ، امروز حدود 40،000 دلار ارزش دارد.
براساس گزارش ماه نوامبر از تحقیقات پیو ، یکی از شش آمریکایی یکی از آنها با ارزهای رمزپایه سرمایه گذاری کرده یا معامله شده است ، اگرچه در حال حاضر کاربردهای عملی برای آنها وجود دارد. تعداد انگشت شماری از شرکت ها ، از جمله مایکروسافت و Whole Foods ، Cryptocurrency را به عنوان پرداخت می پذیرند ، اما استفاده بسیار محدود است.
Crypto با سایر محصولات مالی بسیار متفاوت است زیرا معاملات با استفاده از فناوری معروف به نرم افزار blockchain که در بسیاری از رایانه های مختلف در سراسر جهان اجرا می شود ، ثبت می شود. به جای اینکه یک بانک یا دولت داور باشد که صاحب چه کسی است ، blockchain اجازه می دهد تا معاملات بدون مرجع مرکزی ثبت شود.
امور مالی اسلامی با تغییرات در گذشته سازگار بوده است. آماتایاکول می گوید ، به طور سنتی ، سرمایه گذاری ها و ارزها باید از دارایی های فیزیکی مانند طلا حمایت شوند. اما هنگامی که ارزهای فیات مانند دلار ایالات متحده ، که از طلا حمایت نمی شود ، در طول قرن بیستم محبوبیت بیشتری پیدا کرد ، دانشمندان مطالعه کردند و سرانجام آنها را در امور مالی اسلامی گنجانیدند. امروز ، ارزهای فیات مجاز هستند زیرا توسط یک مقام قابل تشخیص صادر و تضمین می شوند ، در این مورد دولت ایالات متحده.
"اما برای ارزهای رمزپایه ، همه آنها ناشناخته هستند. چه کسی آن را صادر می کند؟ "آماتایاکول می گوید. دنیای رمزنگاری با کلاهبرداری معروف به "فرش کشیده" ، که به موجب آن یک طرفدار یک ارز جدید دلار واقعی از سرمایه گذاران جمع می کند و سپس ناپدید می شود.
تاکر اذعان می‌کند که ارزهای دیجیتال هنوز پر از سرمایه‌گذاری‌های مشکوک است و بسیاری از علاقه‌مندی‌ها به آن، چه از سوی مسلمانان و چه دیگران، ناشی از پتانسیل کسب درآمد از طریق سفته‌بازی روی آن است. او می‌گوید بسیاری از مردم از او می‌پرسند که آیا ارزهای دیجیتال خاص با شریعت مطابقت دارند یا خیر.
اخیراً شخصی از او پرسید که آیا سکه ای به نام WifeDoge با قوانین اسلام مطابقت دارد؟دوج کوین، یک ارز دیجیتال که به عنوان یک شوخی در مورد میم اینترنتی با یک سگ شینا ایبو معروف به «دوج» شروع شد، سال گذشته زمانی که ایلان ماسک، مدیر اجرایی تسلا شروع به ارسال توییت در مورد آن کرد، ارزشش افزایش یافت. اما تاکر می گوید که هرگز نام WifeDoge را نشنیده بود. گیج شده نگاهش کرد.
او می گوید: "ببینید، یک سکه به نام WifeDoge وجود دارد."او می‌گوید: «این یک وب‌سایت کامل دارد، تصویری از دوج و نسخه زنانه دوج در لباس عروسی دارد. گفتم داری چیکار میکنی؟!
تاکر می‌گوید چنین داستان‌هایی به او کمک می‌کند تا بفهمد چرا علمای اسلامی از ارزهای دیجیتال عقب‌نشینی می‌کنند. با این حال، او می‌گوید که فکر می‌کند این مقاومت بیشتر از عدم درک فناوری در حال حرکت ناشی می‌شود.
من از سال 2017 در این فضا هستم. من سابقه فنی دارم. من از نظر فنی جوان هستم، بنابراین با جوان بودن، درک این مفاهیم آسان تر است. او داستان ملاقات با یک محقق و تلاش برای توضیح نحوه عملکرد بلاک چین را تعریف می کند.
او می‌گوید: «او هفت ساعت، هفت ساعت طولانی آنجا بود."در آن لحظه بود که متوجه شدم راه درازی در پیش داریم زیرا این یک تغییر پارادایم است."
این که آیا جهان اسلام به کریپتو می‌پردازد یا از آن اجتناب می‌کند، می‌تواند بر قیمت ارزهای دیجیتال و آینده این فناوری تأثیر بگذارد. به گفته مؤسسه Sovereign Wealth Fund، چهار صندوق از 10 بزرگترین صندوق ثروت دولتی توسط کشورهای اکثریت مسلمان خلیج فارس اداره می شوند که در مجموع صدها میلیارد دلار در اختیار دارند. اگرچه این وجوه ملزم به سرمایه گذاری فقط در دارایی های منطبق با شرع نیستند، اما بخش بزرگی از آنها الزامی است.
خلدون المبارک، رئیس یکی از صندوق‌های سرمایه‌گذاری مستقل امارات، در مصاحبه‌ای با CNBC در دسامبر در پاسخ به سوالی درباره ارز دیجیتال گفت: «فکر می‌کنم این واقعی است."در حالی که بسیاری از مردم شک دارند، من در این دسته قرار نمی‌گیرم."
مونیر خان، رئیس امور مالی اسلامی و امور خاورمیانه برای شرکت حقوقی Simmons and Simmons مستقر در لندن، به مدت 20 سال در امور مالی اسلامی کار کرده است و به بانک‌ها در مورد چگونگی تولید محصولات مالی مطابق با شریعت مشاوره می‌دهد.
خان از خانه خود در دبی می گوید: "همیشه یک عنصر بحث و گفتگو وجود داشته است ، به خصوص در مورد اشکال جدیدتر و کم تحرک مالی.""بسیاری از دانشمندان شریعت در سراسر جهان وجود دارند ، اما متخصصان نسبتاً کمی در حوزه امور مالی وجود دارند ، و حتی دانشمندان کمتری نیز وجود دارند که مالی امروزی را درک می کنند."
این وضعیتی را ایجاد می کند که رهبران معنوی که ممکن است کاملاً رمزنگاری را درک نکنند ، در مورد آن اعلام می کنند که پس از آن دیگران دنبال می شوند. خان می گوید: "برای یک مرد متوسط در خیابان ، ممکن است بزرگ باشد - من دیگر این کار را نمی کنم." این هشدار دهنده است که آنها بدون درک تفاوت های ظریف به آنها اعتماد می کنند. "
با این وجود ، برخی از کشورهای اکثریت مسلمان ، مانند امارات متحده عربی و عربستان سعودی ، به دنبال ایجاد ارزهای دیجیتالی خود هستند.
وی گفت: "دولت ها در حال بررسی این موضوع هستند كه چگونه می توانند اقتصاد خود را به دور از هیدروکربن ها متنوع كنند. بخشی از آن به دنبال Fintech است و بخشی از FinTech دارایی های دیجیتالی است. "جوانان کشورهای مسلمان نیز به طور فزاینده ای به رمزنگاری به عنوان راهی برای افزایش فرصت های خود علاقه مند هستند.
وی می گوید: "به طور کلی ، بین نسل های قدیمی و نسل های جوان شکاف وجود دارد ، و رمزنگاری به عنوان یک سطح ، تساوی دهنده ، یک فرصت تازه برای تنظیم مجدد دیده می شود.""این در جهان اسلام فرقی نمی کند."
خان انتظار دارد تصویب در جهان اسلام همانند جاهای دیگر را افزایش دهد. علاوه بر این ، او می گوید ، عناصری از ارزهای رمزپایه وجود دارد که در واقع ممکن است برای مسلمانان محافظه کار جذاب باشد. وی می گوید: "نداشتن علاقه و نداشتن هزینه های گزاف و داشتن کارآیی و اصطکاک کمتری از نظر هزینه و هزینه-اینها همه جنبه های سازگار با شریعت هستند."
اما در حال حاضر ، بسیاری از محققان اسلامی قانع نیستند. Amatayakul می گوید ، کلاهبرداری ها ، ماهیت بسیار سوداگرانه رمزنگاری ، ارتباط با پولشویی و جرم و دشواری در درک اینکه چه کسی دقیقاً در پشت پروژه ها است ، همه به شرایطی می افزاید که اکثر مردم باید از ارزهای رمزنگاری شده جلوگیری کنند.
او می گوید: "ارزهای رمزنگاری شده و بیت کوین در دوران کودکی است.""ما باید اجازه دهیم که بزرگ شود و بزرگسال شود."
